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人生究竟的道理就在平常生活中

2019-11-08 16:35:22 | 来源: 单机资讯

善财见到自己老师,看到在她前面放1小器,作什么用呢?辩具足讲:我此器中所出饮食,能随各种不同众生欲乐,饥渴消除。身心安乐,智慧增长。然其饮食无有穷尽,亦不减少。

亦能出种种如法资具,随其来者,普心给施。如所意愿,悉令丰足。皆于我所生尊重心,生恭敬心,生无厌心,生调伏心。

人生究竟的道理就在平常生活中

不要看只是一小器具,小器的妙用无穷。作为初学者。把小器当一个原则就对了,,透过那一个东西作为媒介起作用;把小器定向化也可以,觉悟的佛法最大特点,就是不定向主义。如宇宙是什么样子,固定成甚么模样,会随知识,一再地修正,由地球为中心到太阳为中心,再到宇宙系的边边。

觉悟的教育给出一个概念,然后概念也破了;它 不会给死的定义,如八十华严也讲苦集灭道,只给出名词,很简单地讲,要去直接感觉,不要事相。我们的知识给出定义,什么叫苦,可是还是感受不到。

人生究竟的道理就在平常生活中

小器是什么,自己可以定义,但不要否定别人的定义。可以是无生法忍,可以是真如,可以是空性等等,不要死在一个上面。禅宗特别强调不能定向,不能讲它所指的就是甚么。如同指与月之间有神秘的关系,共振共鸣都无所谓,那个要自己去体会,标的要怎么讲都可以。

女居士这里有殊胜的效果,在指点人家时,激起起这个生命能量,十方诸觉者与你同一宗派,出生饮食,饮食店表示法乳,是究竟的法,让众生取得法益相当大,满足一切众生的需要,是人人不可缺的,没有一个众生不能适应的。

人生究竟的道理就在平常生活中

有关人生究竟的道理,是人人都应学的。我们的生活,一定与觉悟的佛法有关系。不究竟法,会偏向某一部份,如土地训练班,那就讲土地相关的。

好多人怎么进佛 门,不知为什么。不管什么因缘进到里面来的,已到了,因缘成熟了,好好办这个道,不要白费了这个因缘。能学多少,尽可能学,没有止境的,不要怕学好了,他人学不到。

传说在浙江普陀山,观音菩萨和国清寺五百罗汉斗法,一起赌造塔和桥谁建得快,赢了;用1大锅煮饭,五百罗汉怎么吃都吃不完。菩萨愿力无有穷尽,罗汉法力不逮。

发愿,虽然发,不要划界限。在修法进程中,怀着尊重恭敬,感恩的心,滋生爱心,想法改善自己,人生会更加地灿烂光明!海云师演华严,圆明心要集13.6)

愿超出一切的平静与你同在!

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